De l’acte à l’autre

Notre époque valorise l’autonomie et la responsabilité individuelle, au point d’enjoindre les sujets à faire face seuls aux impasses de l’existence, sans appui sur l’Autre. Le sujet est ainsi sommé de se débrouiller, de produire, d’agir, voire d’acquérir, là où la question de l’être, du lien et de la parole se trouve reléguée au second plan. Cette promotion de l’agir s’accompagne d’un impératif de jouissance qui, sous des airs de liberté, prend la forme d’un surmoi d’autant plus féroce qu’il ne dit pas son nom.

Les effets de cette logique se lisent dans la multiplication des actes de violence qui traversent notre actualité. Ces actes peuvent « viser le sujet lui-même, un autre, ou en miroir, quelque chose de soi en la personne de l’autre »[1].

Ces actes de violences sont-ils tous équivalents ? Relèvent-ils du même rapport du sujet au langage ?

Face à ces questions, la psychanalyse nous invite à opérer certaines distinctions.

Autour, tout d’abord de la question de l’acte, qui, comme le souligne Lacan, ne relève pas de l’action ou du comportement, mais d’un moment de rupture avec la chaîne signifiante, qui introduit la dimension du réel et engage le sujet dans ce qu’il a de plus singulier.

Une distinction semble aussi nécessaire, entre l’acting-out, qui « se montre »[2], qui « s’adresse à l’Autre »[3], où « le sujet agit sur une scène sous le regard de l’Autre »[4]  et le passage à l’acte où le sujet « bascule hors de la scène »[5], sans appel à l’Autre et où il n’y a plus de jeu des signifiants.

Pour le clinicien, appelé à répondre à ces urgences subjectives, comment être un interlocuteur ?

Comment introduire ce jeu de l’autre à l’autre qui peut extraire le sujet de la folie d’un agir ignorant ?

Comment passer de l’acte à l’autre ?

Renseignements et inscription à acfpautarbes@gmail.com

[1]Guy Briole, La Cause du désir, « Viser l’Acte », n°116, p. 118.

[2]Jacques Lacan, Séminaire L’Angoisse, p. 184, collection Points.

[3]Ibid. p. 190.

[4]Jacques-Alain Miller, La Cause du désir, « Sur le concept lacanien de passage à l’acte », n°116, p. 16.

[5]Jacques Lacan, Séminaire L’Angoisse, p. 173, collection Points.